يوسف المرعشلي

195

نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر

توفي رحمه اللّه في متم شعبان عام تسعة وأربعين وثلاثمائة وألف ، ودفن بضريح الشيخ أبي الذياب بحومة العيون . اليزيدي « * » ( 1303 - 1364 ه ) أحمد بن محمد بن بلقاسم بن أحمد أبو العباس اليزيدي . أديب من أهل سوس بالمغرب . تنقل في دراسته بين المدرسة الإلغية ( 1318 ) و « البومروانية » وغيرهما ، وقرأ الأدب والفقه . وتحول إلى التدريس في المدارس السوسية . وقال الشعر . وله مساجلات ومطارحات مع كثير من أدباء عصره . استقر أواخر حياته في جزولة وتوفي بها . ورأى صاحب « المعسول » ورقات من أوائل « مجموع أدبي » من تأليفه ، كما رأى له « كشكولا » ( خ ) وأورد طائفة من أخباره . أحمد القصاب « * * » ( 000 - 1387 ه ) الفقيه المقرئ الجامع : أبو الحسن أحمد بن محمد كامل بن أحمد بن عبد اللّه آغا القصاب . ويعود أصل أسرته إلى حمص ، وقد استوطنت دمشق منذ قرنين ، واشتغلت بالتجارة ، وسكنت حي العقيبة . قرأ على والده وعلى الشيخ محمود ياسين ، وحفظ القرآن الكريم على الشيخ المقرئ محمد القطب . أقرأ النحو والقرآن في الكلية الشرعية والمدرسة الكاملية . توفي بحادث سيارة ودفن بمقبرة الدحداح ( الروضة ) في 13 ربيع الثاني 1387 ه / 19 تموز 1967 م . أحمد اللبابيدي « * * * » ( 000 - 1325 ه ) القاضي الأديب : أحمد بن محمد ، الشهير ب « اللبابيدي » الحنفي الدمشقي . نشأ في طلب العلم ، وأخذ عن كثير من علماء دمشق ، كان يقيم في مدرسة نور الدين الشهيد ، دخل في سلك القضاء الشرعي ، ورحل إلى الآستانة مرارا ، وتولّى القضاء في ملحقات بيروت والشام . تخرّج عليه كثير من رجال العلم . وله آثار في الفرائض والأدب واللغة ، و « شرح على المجلة » في مجلّدين . توفي سنة 1325 ه . أحمد بن محمد الشامي « * * * * » ( 1279 - 1364 ه ) أحمد بن محمد بن محمد الشامي الخزرجي . قال ابن سودة : كنت نشرت بعد وفاته ترجمته بجريدة السعادة التي كانت تصدر في ذلك الحين بالرباط تحت عدد 6513 بتاريخ ثامن عشر شوال عام وفاته ، مما جاء فيها : . . . ينحدر أبو العباس أحمد الشامي من بيت شهير في المغرب بالمروءة والديانة والخيارة والجاه . طلع المترجم على هذا الكون بعد فجر يوم الثلاثاء تاسع شوال الأبرك عام تسعة وسبعين ومائتين وألف . ربّاه والده تربية حسنة وأدّبه فأحسن تأديبه . ولما بلغ السابعة من عمره ولج باب الكتّاب فكان من لدن دخوله مثال الفطنة والنباهة ، وما لبث قليلا حتى حفظ كلام اللّه ، ودرس التجويد وأصول علم القراءات على الأشياخ الماهرين في هذا الشأن ، أخص منهم : الأستاذ المجوّد المشهور محمد بن مسعود ، والأستاذ المجود البركة الذي سار بذكره الركبان شيخ السلطان المقدس المولى عبد العزيز محمد الجناتي وهو معتمده في

--> ( * ) « المعسول » : 9 / 167 - 231 ، و « الأعلام » للزركلي : 1 / 252 . ( * * ) « تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري » : 2 / 657 ، و 3 / 332 . ( * * * ) « منتخبات التواريخ لدمشق » للحصيني : 2 / 706 ، و « أعيان دمشق » للشطّي ص : 336 ، و « معجم المؤلفين » لكحّالة : 2 / 146 ، و « تاريخ علماء دمشق » للحافظ : 1 / 232 . ( * * * * ) انظر : « سلّ النصال » لابن سودة ، ص : 111 - 113 .